Les dix commandements dans le Nouveau Testament

Un nombre incalculable de chrétiens professants croient que la loi de Dieu est une malédiction et que les dix commandements ont été "supprimés" par Jésus-Christ.

Bien qu'il soit louable de s'abstenir volontairement de certains actes, de nombreuses Églises enseignent et croient qu'il n'y a pas d'obligation réelle de respecter les dix commandements. Et l'on enseigne que le Nouveau Testament confirme cette affirmation.

Mais une lecture attentive du Nouveau Testament suggère-t-elle que les chrétiens sont dispensés de toute obligation de respecter les dix commandements ? Ou, au contraire, le Nouveau Testament impose-t-il explicitement aux chrétiens l'obligation de respecter les dix commandements ?

"Les dix commandements dans le Nouveau Testament", enregistrement audio de Rod Reynolds, COGMessenger fait l'objet d'une licence en vertu d'un Licence internationale Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0.

Questions sur le sabbat

Bien que le commandement du sabbat soit l'un des dix commandements (Exode 20:8-11) et qu'il soit mentionné à de nombreux endroits dans la Bible, tant dans l'Ancien que dans le Nouveau Testament, il est régulièrement négligé et ignoré par la plupart des gens.

Il n'est pas rare que les gens, lorsqu'ils sont confrontés à l'idée que le sabbat doit être respecté, aient des objections ou des questions. Il s'agit souvent de personnes qui se considèrent comme chrétiennes depuis des années, voire depuis toujours. Cela n'a rien d'inattendu, compte tenu de la confusion qui a été semée de toutes parts au sujet du sabbat, et de la méconnaissance et du mépris flagrants du sabbat qui sont monnaie courante.

Pourtant, il y en a ici et là qui sont prêts à considérer la proposition selon laquelle le sabbat devrait peut-être être pris au sérieux, mais qui ont des questions auxquelles ils aimeraient avoir des réponses. Peut-être êtes-vous l'une de ces personnes. Ou peut-être observez-vous déjà le sabbat biblique. Si vous êtes l'une de ces personnes, pourriez-vous répondre aux questions qui reviennent souvent à ce sujet ?

Dans ce message, nous abordons des questions qui nous ont été posées au sujet du sabbat. Ce ne sont pas les seules questions relatives à l'observation du sabbat auxquelles nous sommes confrontés, mais certaines des plus courantes. Peut-être s'agit-il de questions qui vous sont venues à l'esprit, ou qui vous ont interpellé.

J'espère que vous trouverez les réponses données perspicaces et convaincantes. Dieu promet : "Quiconque se garde de profaner le sabbat et tient fermement mon alliance, je l'amènerai sur ma montagne sainte, et je le rendrai joyeux dans ma maison de prière" (Ésaïe 56:6-7).

Si vous n'êtes pas actuellement un gardien du sabbat, peut-être vous retrouverez-vous à poser une autre question, comme certains l'ont fait, "Pourquoi ne pas garder le sabbat ?".

"Questions sur le sabbat" par Rod Reynolds, COGMessenger fait l'objet d'une licence en vertu d'un Licence internationale Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0.

La loi sous la nouvelle alliance

Dans le cadre de la nouvelle alliance, les lois de Dieu, telles que les dix commandements, doivent-elles être respectées ? Explorez ce sujet à partir des pages de la Bible.

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Le bien et le mal : Qui décide ?

Lorsque Abraham Lincoln est investi président des États-Unis le 4 mars 1861, sept États du Sud ont déjà déclaré leur sécession de l'Union. Malgré ce que vous avez pu entendre ou lire à l'inverse, la raison de la sécession était la question de l'esclavage. Lincoln l'a déclaré dans son discours inaugural : "Une partie de notre pays pense que l'esclavage est droiteet doit être étendu, tandis que l'autre croit qu'il est mauvaiset ne doit pas être étendu. C'est le seul litige de fond."

Si la question de savoir si l'esclavage devait être étendu ou non était la question politique immédiate du moment, la contestation était en réalité plus profonde. De nombreux abolitionnistes estimaient que l'esclavage tel qu'il existait aux États-Unis à l'époque était une faute morale, un mal qui devait être non seulement limité mais aboli. De nombreux abolitionnistes avaient en fait soutenu la proposition, dans les années 1840, selon laquelle les États favorables à l'abolition de l'esclavage devaient se séparer du Sud (fr.wikipedia.org, "Secession in the United States", consulté le 17 juillet 2020).

Il y avait deux visions radicalement différentes, comme l'a dit Lincoln, du bien et du mal. Qui doit décider de ce qui est bien ou mal ?

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Dieu de la justice

L'Écriture prophétise que Jésus-Christ, qui est Dieu, viendra bientôt, à la fin de cet âge, pour administrer son gouvernement sur le monde entier.

Notez la prophétie suivante concernant la seconde venue de Jésus-Christ : "Alors le septième ange sonna de la trompette : Et il y eut dans le ciel des voix fortes qui disaient : "Les royaumes de ce monde sont devenus les royaumes de notre Seigneur et de son Christ, et il régnera aux siècles des siècles". (Apocalypse 11:15).

Et dans le livre de Daniel : "Je regardais dans les visions nocturnes, Et voici, un être semblable au Fils de l'homme, Venant sur les nuées du ciel ! Il vint vers l'Ancien des Jours, et on le fit approcher de lui. Alors il lui fut donné la domination, la gloire et le règne, Afin que tous les peuples, toutes les nations et toutes les langues Le servent. Sa domination est une domination éternelle, qui ne passera pas, Et son règne celui qui ne sera pas détruit" (Daniel 7:13-14).

La justice est l'une des qualités de ce gouvernement qui doit régir toutes les nations, nous assure-t-on.

Un psaume prophétique proclame : " Le Seigneur règne ; que la terre se réjouisse, que la multitude des îles se réjouisse ! Les nuages et les ténèbres l'entourent ; la justice et l'équité sont le fondement de son trône" (Psaumes 97:1-2).

... le Seigneur est un Dieu de justice ; Heureux tous ceux qui l'attendent" (Isaïe 30,18).

Examinons ce que la Bible nous dit sur Dieu comme le "Dieu de la justice".

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