La fête des pains sans levain est l'une des fêtes que Dieu a ordonné à son peuple élu, qui comprend non seulement l'ancien Israël, mais aussi l'Église de Dieu établie sous la nouvelle alliance (Exode 12:15-16 ; Lévitique 23:6-8 ; 1 Corinthiens 5:7-8 ; voir aussi les chapitres 9 et 10 de notre livre), Quand a lieu la Pâque biblique ?). L'une des principales leçons à tirer de l'observance de la fête des pains sans levain est que nous devons bannir le péché. Mais qu'est-ce qui fait que nous devons bannir le péché ? Est-ce que Dieu veut nous empêcher de nous amuser ? Dieu déteste-t-il voir les gens profiter de la vie ? Ou est-ce que Dieu a nos meilleurs intérêts à l'esprit lorsqu'il nous ordonne de ne pas pécher ?

Voyons pourquoi Dieu déteste le péché et pourquoi nous devrions également détester le péché et vouloir l'éliminer de notre vie.

Il est important de comprendre comment le péché se produit. Le péché commence dans l'esprit, avec la convoitise, c'est-à-dire le désir illicite (Jacques 1:14-15). Il y a d'abord le désir, puis, lorsque nous entretenons la mauvaise pensée et que nous sommes attirés, nous sommes séduits, puis la convoitise conçoit et donne naissance au péché. Mais remarquez que lorsque le péché a suivi son cours, il engendre, ou produit, la mort.

Pourquoi serions-nous attirés - pourquoi voudrions-nous pécher ? Se pourrait-il que le péché soit agréable ? (Hébreux 11:25). En général, nous ne péchons pas parce que nous aimons souffrir. Lorsque nous péchons, nous le faisons très souvent parce que nous y trouvons du plaisir. Le péché fait appel à notre nature charnelle et à nos appétits (Tite 3:3). Pourquoi certaines personnes mangent-elles des côtelettes de porc ? Parce qu'elles détestent le goût du porc ? Non, c'est parce qu'ils pensent que c'est bon.

Pourquoi les gens font-ils des commérages ? Parce que pour certaines personnes, les commérages sont très amusants. Pourquoi les gens commettent-ils des péchés sexuels ? Parce qu'ils y trouvent du plaisir, du moins pendant un certain temps. Il n'est pas rare que les meurtriers commettent des meurtres pour le plaisir. Ou, si ce n'est pas le cas, parce qu'ils pensent en tirer un autre avantage.

Mais si le péché peut apporter un plaisir temporaire, il est trompeur (Hébreux 3:13). Le plaisir temporaire du péché est largement compensé par ses effets destructeurs à long terme. Eve, lorsqu'elle a mangé du fruit défendu, a été trompée (Genèse 3:1-6 ; 1 Timothée 2:14). Elle pensait que le péché était bon et qu'il produirait les choses qu'elle désirait. Adam, bien qu'il n'ait pas été trompé de la même manière, l'a suivie dans le péché. Tous deux étaient coupables. Tous deux ont subi la peine pour leur péché. Ils ont fini par mourir, car le péché produit la mort (Romains 7:11). Le commandement était bon, mais le péché, qui est la transgression de la loi (1 Jean 3:4, KJV), a pris occasion du commandement, a séduit Ève et l'a finalement conduite à la mort, comme Dieu le lui avait dit (Romains 6:23).

Nous devons garder à l'esprit ce qu'est le fruit du péché. Pas seulement le fruit temporaire et superficiel, mais toute la gamme des conséquences. Oui, le péché peut procurer du plaisir pendant un certain temps, mais il a d'autres ramifications, d'autres résultats à plus long terme, qui ne sont pas si agréables.

Dieu avait dit à Ève que le résultat final du péché serait la mort. Comme l'a écrit Jacques, "le péché, quand il est accompli, produit la mort" (Jacques 1:15, version américaine King James ; cf. Proverbes 8:36).

Bien que le péché puisse apporter un plaisir temporaire, son résultat final est la destruction. Il y a quelque temps, j'ai lu une expérience au cours de laquelle des rats étaient alimentés en cocaïne par un dispositif chaque fois qu'ils actionnaient un levier. La cocaïne produit une sensation de plaisir temporaire. C'est pourquoi elle crée une forte dépendance. Mais sous sa forme raffinée, elle est également très toxique et peut facilement entraîner la mort, surtout lorsqu'elle est consommée de manière répétée à des doses de plus en plus élevées. Dans l'expérience, les rats ont poussé le levier encore et encore jusqu'à ce qu'ils meurent.

De la même manière, le plaisir du péché peut rapidement devenir une dépendance. Il est beaucoup plus facile de prévenir le péché en rejetant d'emblée la tentation. Tout comme il est beaucoup plus facile de décider de ne jamais essayer la cocaïne que de se débarrasser de cette habitude une fois qu'elle s'est emparée de nous. Le péché nous piège et nous rend esclaves si nous le lui permettons. Le sens premier du mot grec traduit par "attiré" dans Jacques 1:14 ("Mais chacun est tenté lorsqu'il est entraîné par ses propres désirs et attiré") est "piéger" (Strong's), ou "attirer" (Bauer, Arndt, Gingrich), ou "appâter, attraper par l'appât" (Thayer's). La convoitise nous appâte, nous piège, puis le péché nous asservit, à moins que nous ne réussissions à lui résister.

Remarquez comment Salomon nous met en garde contre le péché d'adultère par exemple (Proverbes 6:23-29, 32 ; 2:10-22 ; 23:27-28). Les exemples ici concernent l'adultère et la fornication. Mais le principe s'étend à de nombreux autres péchés, notamment l'idolâtrie, qui est un adultère spirituel. Nous devons faire très attention à ne pas nous laisser entraîner par n'importe quelle convoitise, n'importe quel péché, y compris la tromperie religieuse.

Dieu ne nous refuse rien de bon (Psaume 84:11).

Mais Dieu déteste le péché (Proverbes 6:16-19 ; Jérémie 44:3-4 ; Zacharie 8:17).

Dieu voit le caractère destructeur du péché. C'est pourquoi il le déteste. Dieu a vu au milieu de l'Égypte une nation en esclavage - le peuple d'Israël. Il a cherché à les libérer. Pour leur donner la joie au lieu de la tristesse, la santé au lieu de la maladie, la liberté au lieu de l'esclavage, la vie au lieu de la mort.

La situation était devenue si grave en Égypte que les bébés hébreux étaient assassinés pour contrôler les naissances (Exode 1:7-10, 15-16). C'était certainement un mal horrible. Mais aujourd'hui, nous sommes spirituellement dans le même type d'esclavage. Les Égyptiens n'ont pas à tuer nos bébés puisque nous le faisons nous-mêmes. L'Égypte était une nation livrée à une idolâtrie grossière et à toutes sortes de maux. Il en va de même pour notre nation (les États-Unis) aujourd'hui.

Le monde entier souffre de péchés de toutes sortes : gouvernements oppressifs, violences conjugales, abus et négligence à l'égard des enfants, péchés sexuels, toutes sortes de dépendances, tromperies religieuses, haines ethniques, nationales et raciales, lutte des classes, meurtres, fraudes et autres larcins, et la liste pourrait s'allonger encore et encore. Les conséquences sont toutes sortes de souffrances et finalement la mort.

À cause du péché, nous vivons sous le règne de la mort (Romains 5:12, 14). En revanche, là où règne la justice, il y a de la joie (Proverbes 29:2). La volonté de Dieu est que nous "ayons la vie, et ... que nous l'ayons en abondance" (Jean 10:10). Le péché nous empêche d'atteindre la vie abondante et joyeuse que Dieu désire pour nous. Au contraire, il engendre la misère et le malheur, et toutes sortes de maux imaginables. Nous devons donc haïr le péché comme Dieu le fait. "Vous qui aimez le Seigneur, haïssez le mal" (Psaume 97:10).

Jésus-Christ a été élevé à la droite de Dieu parce qu'il a démontré qu'il aime la justice et déteste le péché (Hébreux 1:9). "La crainte de l'Éternel est le commencement de la sagesse" (Proverbes 9:10). Et "La crainte de l'Éternel, c'est de haïr le mal" (Proverbes 8:13). "C'est par la miséricorde et la vérité que l'on expie l'iniquité, et c'est par la crainte de l'Éternel que l'on s'éloigne du mal" (Proverbes 16:6).

Dans les jours et les mois à venir, nous devons nous efforcer d'accroître notre crainte de Dieu et notre haine du péché. Nous devons demander à Dieu de nous accorder la même haine du péché que lui, afin que nous puissions l'abandonner totalement et vivre.

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