Principes fondamentaux de la prière - Partie 1

Prayer is an essential element in spiritual vitality. It’s in prayer that we develop the close personal relationship with God that makes his spirit a power in our lives. We repent in prayer. It’s in prayer that we labor for the salvation not only of ourselves but of others. It’s in prayer that we give praise and thanksgiving to God and seek of him those things of which we have need. It’s vital to pray–and to understand how to pray, when, for what.

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Le nom de Dieu

Dans la Bible, on trouve de nombreux noms et titres pour Dieu. Les fidèles qui demeurent dans la parole de Dieu sont appelés par son nom (Jérémie 15:16). La véritable Église porte le nom de Dieu. Il est dit de l'ère de Philadelphie de l'Église en partie "tu... n'as pas renié mon nom" (Apocalypse 3:8). Celui qui vainc porte le nom de Dieu. Les habitants de la nouvelle Jérusalem auront le nom de Dieu sur le front (Apocalypse 22:4), ce qui signifie qu'ils ont gravé dans leur esprit la connaissance de la signification inhérente au nom de Dieu et la ressemblance spirituelle et intellectuelle avec Dieu que ce nom exprime.

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Le Royaume de Dieu dans l'Ancien Testament

Lorsque Jésus-Christ a commencé son ministère, qui a duré trois ans et demi, il y a près de 2000 ans, il s'est mis à prêcher le Royaume de Dieu. Après que Jean eut été jeté en prison, Jésus vint en Galilée, prêchant l'Évangile du Royaume de Dieu et disant : "Les temps sont accomplis, et le Royaume de Dieu est tout proche ; repentez-vous et croyez à l'Évangile. Repentez-vous et croyez à l'Évangile" (Marc 1:14-15). Plus tard, lorsqu'il a envoyé ses disciples, il leur a ordonné de prêcher : "Le royaume des cieux est proche" (Matthieu 10:7).

La bonne nouvelle concernant l'établissement du Royaume de Dieu était le point central du ministère du Christ. Le thème sous-jacent de toute la Bible est l'établissement du gouvernement mondial ou du Royaume de Dieu. Tous les vrais serviteurs de Dieu ont attendu avec impatience l'établissement du Royaume de Dieu. C'est un sujet qui les préoccupe tous, sans exception, depuis le tout début (Hébreux 11:13-16). Ils recherchaient tous la promesse - la même promesse que chaque chrétien devrait rechercher, un héritage dans le Royaume de Dieu (Hébreux 12:28).
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Comment étudier et comprendre la Bible (partie 2)

Jésus a dit : "Si vous demeurez dans ma parole, vous êtes vraiment mes disciples" (Jean 8:31). La "parole de Dieu" a été préservée dans les Écritures, la Sainte Bible. On y trouve les paroles, les enseignements de Jésus-Christ, ainsi que les paroles de Dieu envoyées aux prophètes et à d'autres personnes, qui constituent ensemble les Écritures de l'Ancien et du Nouveau Testament. Paul a écrit à Timothée : "... dès ton enfance, tu connais les Saintes Écritures, qui peuvent te rendre sage à salut par la foi qui est dans le Christ Jésus. Toute Écriture est inspirée de Dieu et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice, afin que l'homme de Dieu soit complet, bien équipé pour toute bonne œuvre" (II Timothée 3:15-17). Si nous voulons demeurer dans la parole de Dieu, si nous voulons vraiment être les disciples du Christ, si nous désirons le salut dont parle la Bible, nous devons étudier la Bible avec diligence afin d'apprendre ses enseignements et de les appliquer dans notre vie au fur et à mesure que notre connaissance de Dieu et notre foi pieuse authentique grandissent. La deuxième partie du message "Comment étudier et comprendre la Bible", qui fournit des clés pour guider les auditeurs vers une étude efficace de la Bible, est publiée ici.

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Sauf indication contraire, les citations de la Bible sont tirées de la Sainte Bible, traduction Louis Segond.

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Comment étudier et comprendre la Bible (partie 1)

Le mot disciple est souvent utilisé pour désigner les disciples de Jésus-Christ dans le Nouveau Testament. Dans les versions anglaises du Nouveau Testament, le mot "disciple" est traduit du grec mathētḗsqui signifie un apprenant, un étudiant. Un "disciple" n'était pas seulement un élève, mais un adhérent ; c'est pourquoi on parle d'eux comme des imitateurs de leur maître" (Vines Expository Dictionary of New Testament Words (Dictionnaire Expositoire Vines des mots du Nouveau Testament)). Jésus a ordonné : "Apprenez de moi" (Matthieu 11:29). Le mot grec à partir duquel "Apprenez" est traduit dans ce verset est à l'impératif, l'humeur du commandement. Jésus-Christ est notre maître (Matthieu 10:24-25), il nous est ordonné d'apprendre de lui, d'être ses élèves et ses adhérents, d'apprendre et de suivre ses enseignements.
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