Percer le mystère de la destinée de l'humanité

En tant qu'êtres humains, nos vies sont largement occupées par les choses que nous pensons être importantes à un moment donné. En réalité, ces choses que nous croyons si importantes n'ont qu'une signification éphémère et seront vite oubliées. En revanche, les choses qui sont vraiment importantes, et qui ont une signification durable, ne reçoivent généralement que peu d'attention. Le destin de l'humanité n'est pas seulement un sujet dont la plupart des gens ne savent presque rien, mais c'est aussi un sujet auquel la plupart des gens réfléchissent peu ou s'intéressent peu.

En tant que chrétiens, cependant, nous sommes instruits par notre Maître, Jésus-Christ, de faire du Royaume de Dieu non pas une réflexion après coup, mais le point central de notre vie (Matthieu 6:25-34). La chair et le sang ne peuvent hériter du Royaume de Dieu (1 Corinthiens 15:50). La révélation de ce qui est en fait un mystère, quelque chose d'inconnu pour la plupart des gens aujourd'hui et à travers l'histoire, la destinée de l'humanité, la destinée que Dieu a en tête pour chaque être humain qui est prêt à respecter ses conditions, et en particulier la destinée qu'il a en réserve pour nous si nous restons fidèles, est le sujet de cet article.

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Pain sans levain - Fuyez le péché en toute hâte

Le lendemain, Jean vit Jésus s'approcher de lui et dit : "Voici l'Agneau de Dieu qui ôte le péché du monde. L'Agneau de Dieu qui ôte le péché du monde". Jean Baptiste a identifié Jésus-Christ comme l'Agneau de Dieu qui enlève les péchés du monde (Jean 1:29).

Immédiatement après la Pâque vient une fête qui illustre l'étape suivante dans l'accomplissement du plan de Dieu : les sept jours de pains sans levain. La Pâque représente la mort du Christ pour nous sauver du péché et de ses ravages. Jésus ne s'est pas sacrifié pour nous afin que nous continuions à vivre dans le péché. La mort du Christ nous réconcilie avec Dieu pour que nous puissions devenir des enfants dans sa famille. Le péché nous sépare de Dieu. Nous lisons dans Isaïe : "Voici, la main de l'Éternel n'est pas trop courte pour sauver, Et son oreille n'est pas trop lourde pour entendre. Mais tes iniquités t'ont séparé de ton Dieu, Et tes péchés t'ont caché. Le sien Il ne t'écoutera pas" (Isaïe 59:1-2).

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Aimer Dieu

La question suivante a été posée à Jésus : "Maître, quel est le plus grand commandement de la loi ?". (Matthieu 22:36). La réponse de Jésus, telle qu'elle est rapportée dans Matthieu 22:37-38, est la suivante : "Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta pensée. C'est là le premier et le plus grand des commandements".

Nous voyons donc que la première et la plus grande exigence pour un chrétien est d'aimer Dieu. Et pas seulement d'aimer Dieu, mais de l'aimer totalement, de tout notre cœur, de tout notre esprit et de tout notre être. Cela signifie que nous devons aimer Dieu plus que tout et n'importe qui d'autre. "Celui qui aime son père ou sa mère plus que moi n'est pas digne de moi. Et celui qui aime son fils ou sa fille plus que Moi n'est pas digne de Moi" [Matthieu 10:37 ; cf. Écriture similaire dans Luc 14:26 ; le mot grec μισεω (miseō) dans ce contexte ne signifie pas haïr mais signifie aimer moins par comparaison (Concordance exhaustive de Strong)].

Mais comment aimez-vous Dieu ? Y avez-vous déjà réfléchi ? J'espère que oui. C'est une chose à laquelle nous devrions accorder beaucoup de réflexion et d'attention. Examinons ce sujet de l'amour de Dieu et quelques moyens spécifiques pour accomplir ce plus grand de tous les commandements.

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Où la Pâque a-t-elle été sacrifiée ?

Le temple de Jérusalem était-il le seul temple juif dans l'Antiquité ? Était-il acceptable de sacrifier les agneaux de la Pâque n'importe où ? La Pâque était-elle un "sacrifice à domicile", comme certains le prétendent ? Des réponses correctes à ces questions peuvent nous aider à mieux comprendre l'histoire de l'institution de la Pâque et la manière dont elle était administrée sous l'Ancienne Alliance.

Le temple de Samarie

Pendant les derniers jours du règne de Salomon, le royaume d'Israël a été entraîné dans l'idolâtrie, car Salomon a construit des "hauts lieux" (lieux de culte) pour les dieux étrangers de ses épouses, et son cœur s'est détourné de la foi dans le vrai Dieu Créateur d'Israël, pour adorer de faux dieux. En conséquence, Dieu a déclaré que le royaume serait divisé, et que dix des tribus d'Israël seraient données au serviteur de Salomon, Jéroboam, qui est devenu le premier roi du royaume du Nord (I Rois 11:1-39). Le partage a eu lieu peu après la mort de Salomon (vers 930 av. J.-C.). Sa capitale fut finalement établie dans la ville de Samarie, construite par un roi ultérieur, Omri (vers 879 av. J.-C. ; I Rois 16:23-24). Le royaume du Nord établi sous Jéroboam conserva le nom de "royaume d'Israël". Les tribus méridionales de Juda et de Benjamin, ainsi que la plupart des Lévites, restèrent sous le nom de royaume de Juda, sous le règne de Roboam, fils de Salomon, et de ses successeurs, avec pour capitale Jérusalem.

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2025 Fête prévue

L'Église messagère de Dieu célèbre les fêtes que Dieu ordonne à son peuple de célébrer. Les fêtes et les sabbats annuels prescrits sont énumérés dans Lévitique 23. Outre le sabbat hebdomadaire, ils comprennent la Pâque, la fête des pains sans levain, la fête de la Pentecôte, la fête des trompettes, la fête des expiations, la fête des tabernacles et le dernier grand jour, associé à la fête des tabernacles, mais techniquement une fête distincte. Les 2025 Le programme des célébrations prévues par l'Église pour les fêtes annuelles commandées est résumé ci-dessous.

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