Les fêtes et les sabbats que Dieu nous a ordonnés d’observer dans la Bible ont des implications prophétiques qui mettent en lumière le plan de Dieu pour le salut de l'humanité, comme nous l'avons évoqué dans des articles précédents.

“Que personne donc ne vous juge en ce qui concerne le manger ou le boire, ou à propos d'un jour de fête ou de nouvelle lune, ou de sabbats, qui sont une ombre des choses à venir; mais le corps est du Christ” (Colossiens 2: 16-17, Green’s Literal Translation).

Le grec n'a pas de mot pour «est» au verset 17 de Colossiens 2 (nous avons mis «est» en italique). Certaines versions utilisent «étaient», mais le contexte de la phrase dans le langue d’origine du Nouveau Testament (le grec), permet de traduire « … Tout cela est une ombre des choses ...» ou «… qui sont une ombre des choses ...» (voir Bible Darby ou Martin). Il faut donc lire : « ...qui sont (ou cela n'est que, ou encore cela est) l'ombre des choses à venir [ou qui viendront], mais le corps du Christ» (c’est-à dire son Église, l’Église dont il est la tête ; voir Colossiens 1: 18, 24).

Le mot «Ombre» est traduit du mot grec skia, qui signifie l'ombre, l'esquisse, le contour. Remarquez que les sabbats «sont une ombre des choses à venir», et non «étaient», estin;au présent de l'indicatif. Cela implique une action continue. Les sabbats, et les fêtes de Dieu, sont maintenant et continuent d'être une ombre des choses à venir. En d'autres termes, ils ont une signification prophétique.

Dans les articles précédents, nous avons abordé le sabbat hebdomadaire ainsi que les fêtes qui ont lieu au début de l'année, à savoir la Pâque, la fête des pains sans levain et la fête de la Pentecôte.

Passons à présent aux fêtes qui ont lieu en automne, en commençant par la fête des Trompettes dans cet article.

La nouvelle lune du septième mois du calendrier sacré est également une fête et un sabbat, appelés la fête des trompettes. Cette fête a une signification prophétique particulière associée au son des trompettes.

Dans Nombres 10, Dieu a donné des instructions à Moïse concernant les trompettes d'argent qu'il devait fabriquer. Il a également donné des instructions sur la façon dont elles devaient être utilisées ainsi que les raisons pour lesquelles elles devaient être utilisées.

Il y a sept raisons spécifiques pour lesquelles le son impressionnant des trompettes d’argent pouvait être entendu : (1) la convocation d’une assemblée ; (2) signaler et diriger un voyage ; (3) signaler une guerre ; (4) Les réjouissances ; (5) marquer les jours saints ; (6) marquer les nouvelles lunes ; (7) offrir des sacrifices. Toutes ces raisons ont une application et une signification littérales, symboliques et prophétiques. Et toutes sont liées à la signification spirituelle et prophétique de la fête des Trompettes. Dans cet article, explorons ensemble la signification prophétique de trois des occasions dans lesquelles il fallait sonner les trompettes.

(1) Convocation de l'Assemblée.

L'appel à l'assemblée a été symbolisé par Salomon lors de la a dédicace du Temple. Le règne de Salomon était à bien des égards typique du Millénaire, lorsque Jésus-Christ lui-même régnera sur toutes les nations. Salomon se désigne lui-même comme «prédicateur» dans Ecclésiaste 1: 1, etc. De l'hébreu koheleth (de kahal = appeler), assembleur, en conséquence prédicateur.

Après que Salomon ait terminé la construction du temple : “Alors Salomon assembla à Jérusalem les anciens d'Israël et tous les chefs des tribus, les chefs de famille des enfants d'Israël, pour transporter de la cité de David, qui est Sion, l'arche de l'alliance de l’Éternel. Tous les hommes d'Israël se réunirent auprès du roi pour la fête, qui se célébra le septième mois. Lorsque tous les anciens d'Israël furent arrivés, les Lévites portèrent l'arche. Ils transportèrent l'arche, la tente d'assignation, et tous les ustensiles sacrés qui étaient dans la tente : ce furent les sacrificateurs et les Lévites qui les transportèrent” (2 Chroniques 5: 2-5).

À cette occasion, “car la gloire de l'Eternel remplissait la maison de Dieu” (2 Chroniques 5: 14).

Il était prophétisé que Dieu aussi, viendra dans son temple : “Voici, j'enverrai mon messager; il préparera le chemin devant moi. Et soudain entrera dans son temple le Seigneur que vous cherchez; et le messager de l'alliance que vous désirez, voici, il vient, Dit l'Eternel des armées” (Malachie 3: 1).

Cela s'est accompli en partie lorsque Jésus-Christ est venu au temple de Jérusalem pendant son ministère terrestre. Mais la Bible nous dit que l'Église est le temple spirituel de Dieu. “Ainsi donc, vous n'êtes plus des étrangers, ni des gens du dehors; mais vous êtes concitoyens des saints, gens de la maison de Dieu. Vous avez été édifiés sur le fondement des apôtres et des prophètes, Jésus-Christ lui-même étant la pierre angulaire. En lui tout l'édifice, bien coordonné, s'élève pour être un temple saint dans le Seigneur. En lui vous êtes aussi édifiés pour être une habitation de Dieu en Esprit” (Éphésiens 2: 19-22).

À partir du chapitre cinq du livre de l'Apocalypse nous lisons à propos sept “sceaux”. Ces sceaux symbolisent les événements menant à la fin de l'ère actuelle. Bien que les cinq premiers des sept sceaux puissent avoir une double signification, comme c'est le cas pour de nombreuses prophéties de la Bible, l'accomplissement principal a lieu à la fin de cet âge.

«Sept trompettes» constituent le septième sceau. Toutes ces prophéties des «trompettes» se rapportent à la fête des trompettes, mais surtout à la septième et dernière trompette, qui signifie le retour de Jésus-Christ, le déversement des sept derniers fléaux en jugement sur les ennemis de Dieu, la résurrection des justes et le début du règne du Christ sur la terre. “Le septième ange sonna de la trompette. Et il y eut dans le ciel de fortes voix qui disaient : Le royaume du monde est remis à notre Seigneur et à son Christ; et il régnera aux siècles des siècles” (Apocalypse 11: 15).

C'est au moment de cette septième trompette que Jésus-Christ revient sur la terre pour établir son règne. En même temps, il y aura la première résurrection, lorsque ceux qui ont été et sont restés fidèles dans les temps précédant sa seconde venue seront ressuscités d'entre les morts. Et ceux qui seront fidèles à ce moment-là seront littéralement changés pour ressembler à Christ.

Le Christ vient à ce moment-là dans son temple, l'Église de Dieu. “Voici, en effet, ce que nous vous déclarons d'après la parole du Seigneur : nous les vivants, restés pour l'avènement du Seigneur, nous ne devancerons pas ceux qui sont morts. Car le Seigneur lui-même, à un signal donné, à la voix d'un archange, et au son de la trompette de Dieu, descendra du ciel, et les morts en Christ ressusciteront premièrement. Ensuite, nous les vivants, qui serons restés, nous serons tous ensemble enlevés avec eux sur des nuées, à la rencontre du Seigneur dans les airs, et ainsi nous serons toujours avec le Seigneur” (1 Thessaloniciens 4: 15-17).

“Voici, je vous dis un mystère : nous ne mourrons pas tous, mais tous nous serons changés, en un instant, en un clin d’œil, à la dernière trompette. La trompette sonnera, et les morts ressusciteront incorruptibles, et nous, nous serons changés” (1 Corinthiens 15: 51-52).

Ceux qui seront ressuscités ou transformés à ce moment-là seront rassemblés, pour ainsi dire, au moment où ils rencontreront le Christ dans les airs, et se rendront avec lui à Jérusalem, d'où il commencera son règne sur la terre. “L'Eternel paraîtra … Ses pieds se poseront en ce jour sur la montagne des oliviers ...” (Zacharie 14: 3-4).

“… Et l'Eternel, mon Dieu, viendra, et tous ses saints avec lui ” (Zacharie 14: 5).

La venue du Christ sera le point de départ d’un nouveau mode de vie pour l'humanité. La terre entière sera remplie de la gloire de Dieu! “Béni soit à jamais son nom glorieux ! Que toute la terre soit remplie de sa gloire !” (Psaume 72: 19, voici une prophétie du règne du Messie).

Les nations de la terre seront également appelées à se rassembler. “... Le temps est venu de rassembler toutes les nations Et toutes les langues; Elles viendront et verront ma gloire” (Ésaïe 66: 18).

Les armées des nations seront rassemblées pour combattre Jésus-Christ au moment de sa venue. La bataille finale aura lieu dans les environs de Jérusalem, et les armées ennemies qui combattront le Christ seront vaincues.

Nous lisons : “... Et j'enverrai leurs réchappés vers les nations, à Tarsis, à Pul et à Lud, qui tirent de l'arc, à Tubal et à Javan, aux îles lointaines, qui jamais n'ont entendu parler de moi, et qui n'ont pas vu ma gloire; Et ils publieront ma gloire parmi les nations. Ils amèneront tous vos frères du milieu de toutes les nations, en offrande à l'Eternel, sur des chevaux, des chars et des litières, sur des mulets et des dromadaires, à ma montagne sainte, à Jérusalem, dit l'Eternel, comme les enfants d'Israël apportent leur offrande, dans un vase pur, à la maison de l'Eternel” (Esaïe 66: 19-20).

Toute chair se prosternera devant Dieu chaque sabbat (Esaïe 66: 23).

Notez que Malachie 3:1 dit qu'un messager (ou des messagers) précède la venue de Dieu en Lui préparant le chemin. La prédication de l'Évangile est l'étape initiale du rassemblement d'Israël et des nations devant Dieu.

Comme Esaïe, les serviteurs que Dieu envoie doivent élever leur voix comme une trompette. “Crie à plein gosier, ne te retiens pas, élève ta voix comme une trompette, et annonce à mon peuple ses iniquités, à la maison de Jacob ses péchés !” (Ésaïe 58: 1).

Par la prédication de l'Évangile, Dieu appelle beaucoup de gens de nos jours à l'assemblée millénaire, mais la grande majorité d’Israël et du reste du monde, rejettent son appel.

“Le royaume des cieux est semblable à un roi qui fit des noces pour son fils. Il envoya ses serviteurs appeler ceux qui étaient invités aux noces; mais ils ne voulurent pas venir. Il envoya encore d'autres serviteurs, en disant : Dites aux conviés : Voici, j'ai préparé mon festin; mes bœufs et mes bêtes grasses sont tués, tout est prêt, venez aux noces. Mais, sans s'inquiéter de l'invitation, ils s'en allèrent, celui-ci à son champ, celui-là à son trafic; et les autres se saisirent des serviteurs, les outragèrent et les tuèrent. Le roi fut irrité; il envoya ses troupes, fit périr ces meurtriers, et brûla leur ville” (Matthieu 22: 2-7).

Le dernier verset que nous lisons dans ce passage décrit le déversement de la colère de Dieu qui accompagnera le retour de Jésus-Christ, dont nous parlerons plus loin.

Comme Jésus l'a dit, au verset 2, la fête des noces dont il est question dans cette parabole est une métaphore du Royaume des cieux, et s'applique tout particulièrement à la période de mille ans qui commencera à la seconde venue de Jésus-Christ.

“Et je vis des trônes; et à ceux qui s'y assirent fut donné le pouvoir de juger. Et je vis les âmes de ceux qui avaient été décapités à cause du témoignage de Jésus et à cause de la parole de Dieu, et de ceux qui n'avaient pas adoré la bête ni son image, et qui n'avaient pas reçu la marque sur leur front et sur leur main. Ils revinrent à la vie, et ils régnèrent avec Christ pendant mille ans. Les autres morts ne revinrent point à la vie jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis. C'est la première résurrection.Heureux et saints ceux qui ont part à la première résurrection ! La seconde mort n'a point de pouvoir sur eux; mais ils seront sacrificateurs de Dieu et de Christ, et ils régneront avec lui pendant mille ans” (Apocalypse 20: 4-6).

(2) Les trompettes étaient sonnées pour signaler et diriger le voyage d'Israël..

Après le retour du Christ, au son de la trompette de Dieu, Israël entreprendra un voyage pour sortir de la captivité et se rendre dans les environs de Jérusalem.

Dans Luc 14, on trouve une autre parabole semblable à celle du repas de noces. Lorsque les personnes invitées refusent de venir malgré l'insistance du serviteur de l'hôte : “Le serviteur, de retour, rapporta ces choses à son maître. Alors le maître de la maison irrité dit à son serviteur : Va promptement dans les places et dans les rues de la ville, et amène ici les pauvres, les estropiés, les aveugles et les boiteux. Le serviteur dit : Maître, ce que tu as ordonné a été fait, et il y a encore de la place. Et le maître dit au serviteur : Va dans les chemins et le long des haies, et ceux que tu trouveras, contrains-les d'entrer, afin que ma maison soit remplie. Car, je vous le dis, aucun de ces hommes qui avaient été invités ne goûtera de mon souper” (Luc 14: 21-23).

Notez que les boiteux, les aveugles, etc. sont obligés de venir au souper. Le souper, comme la fête des Tabernacles, est une métaphore du Royaume de Dieu, en particulier du règne millénaire de Jésus-Christ. Le reste d'Israël, boiteux, aveugle, proche de la mort à cause des traitements cruels qu'il aura subis, sera rassemblé de la captivité et conduit au pays de son héritage.

“Voici, en ce temps-là, j'agirai contre tous tes oppresseurs; Je délivrerai les boiteux et je recueillerai ceux qui ont été chassés,Je ferai d'eux un sujet de louange et de gloire dans tous les pays où ils sont en opprobre. En ce temps-là, je vous ramènerai; en ce temps-là, je vous rassemblerai; car je ferai de vous un sujet de gloire et de louange parmi tous les peuples de la terre, quand je ramènerai vos captifs sous vos yeux, dit l'Eternel” (Sophonie 3: 19-20).

“En ce jour-là, dit l'Eternel, je recueillerai les boiteux, Je rassemblerai ceux qui étaient chassés, ceux que j'avais maltraités. Des boiteux je ferai un reste,de ceux qui étaient chassés une nation puissante; et l'Eternel régnera sur eux, à la montagne de Sion, Dès lors et pour toujours” (Michée 4: 6-7).

“En ce jour, on sonnera de la grande trompette,et alors reviendront ceux qui étaient exilés au pays d'Assyrie ou fugitifs au pays d'Egypte; et ils se prosterneront devant l'Eternel, sur la montagne sainte, à Jérusalem” (Ésaïe 27: 13).

“N'est-ce pas toi qui mis à sec la mer, les eaux du grand abîme, qui frayas dans les profondeurs de la mer un chemin pour le passage des rachetés ? Ainsi les rachetés de l'Eternel retourneront,ils iront à Sion avec chants de triomphe, et une joie éternelle couronnera leur tête; l'allégresse et la joie s'approcheront, la douleur et les gémissements s'enfuiront” (Isaïe 51: 10-11).

“Comme un pasteur inspecte son troupeau quand il est au milieu de ses brebis éparses, ainsi je ferai la revue de mes brebis, et je les recueillerai de tous les lieux où elles ont été dispersées au jour des nuages et de l'obscurité. Je les retirerai d'entre les peuples, je les rassemblerai des diverses contrées, et je les ramènerai dans leur pays;je les ferai paître sur les montagnes d'Israël, le long des ruisseaux, et dans tous les lieux habités du pays. Je les ferai paître dans un bon pâturage, et leur demeure sera sur les montagnes élevées d'Israël; là elles reposeront dans un agréable asile, et elles auront de gras pâturages sur les montagnes d'Israël. C'est moi qui ferai paître mes brebis, c'est moi qui les ferai reposer, dit le Seigneur, l'Eternel. Je chercherai celle qui était perdue, je ramènerai celle qui était égarée, je panserai celle qui est blessée, et je fortifierai celle qui est malade. Mais je détruirai celles qui sont grasses et vigoureuses. Je veux les paître avec justice” (Ézéchiel 34: 12-16).

“Voici, je les ramène du pays du septentrion, je les rassemble des extrémités de la terre;parmi eux sont l'aveugle et le boiteux, la femme enceinte et celle en travail; c'est une grande multitude, qui revient ici.Ils viennent en pleurant, et je les conduis au milieu de leurs supplications; Je les mène vers des torrents d'eau, par un chemin uni où ils ne chancellent pas; Car je suis un père pour Israël, et Ephraïm est mon premier-né. Nations, écoutez la parole de l'Eternel, et publiez-la dans les îles lointaines ! Dites : Celui qui a dispersé Israël, le rassembleraet il le gardera comme le berger garde son troupeau. Car l'Eternel rachète Jacob, Il le délivre de la main d'un plus fort que lui. Ils viendront, et pousseront des cris de joie sur les hauteurs de Sion; ils accourront vers les biens de l'Eternel, le blé, le moût, l'huile, les brebis et les bœufs; leur âme sera comme un jardin arrosé, et ils ne seront plus dans la souffrance” (Jérémie 31: 8-12)

3) Les trompettes étaient sonnées pour signaler la guerre.

L'évangile est une invitation, comme nous l'avons vu, mais c'est aussi un commandement. “Dieu, sans tenir compte des temps d'ignorance, annonce maintenant à tous les hommes, en tous lieux, qu'ils aient à se repentir,parce qu'il a fixé un jour où il jugera le monde selon la justice, par l'homme qu'il a désigné, ce dont il a donné à tous une preuve certaine en le ressuscitant des morts” (Actes 17: 30-31).

Le jour du jugement dont il est question est illustré par la fête des Trompettes.

En plus d'être une invitation et un commandement, la prédication de l'évangile est aussi un avertissement. “La parole de l'Eternel me fut adressée, en ces mots : Fils de l'homme, parle aux enfants de ton peuple, et dis-leur: Lorsque je fais venir l'épée sur un pays, et que le peuple du pays prend dans son sein un homme et l'établit comme sentinelle, si cet homme voit venir l'épée sur le pays, sonne de la trompette, et avertit le peuple; et si celui qui entend le son de la trompette ne se laisse pas avertir, et que l'épée vienne le surprendre, son sang sera sur sa tête. Il a entendu le son de la trompette, et il ne s'est pas laissé avertir, son sang sera sur lui; s'il se laisse avertir, il sauvera son âme. Si la sentinelle voit venir l'épée, et ne sonne pas de la trompette; si le peuple n'est pas averti, et que l'épée vienne enlever à quelqu'un la vie, celui-ci périra à cause de son iniquité, mais je redemanderai son sang à la sentinelle. Et toi, fils de l'homme, je t'ai établi comme sentinelle sur la maison d'Israël. Tu dois écouter la parole qui sort de ma bouche, et les avertir de ma part”(Ézéchiel 33: 1-7).

Les gens peuvent accepter d’entendre ou refuser d'entendre le message de l’évangile, mais le jour vient où le Christ rendra à ses ennemis selon leurs œuvres, et il sera entendu. “Il voit qu'il n'y a pas un homme, il s'étonne de ce que personne n'intercède; alors son bras lui vient en aide, et sa justice lui sert d'appui. Il se revêt de la justice comme d'une cuirasse, et il met sur sa tête le casque du salut; il prend la vengeance pour vêtement, et il se couvre de la jalousie comme d'un manteau. Il rendra à chacun selon ses œuvres, la fureur à ses adversaires, la pareille à ses ennemis; Il rendra la pareille aux îles. On craindra le nom de l'Eternel depuis l'occident, Et sa gloire depuis le soleil levant; Quand l'ennemi viendra comme un fleuve, l'esprit de l'Eternel le mettra en fuite. Un rédempteur viendra pour Sion, pour ceux de Jacob qui se convertiront de leurs péchés, dit l'Eternel” (Esaïe 59: 16-20).

Le Christ détruira ses ennemis afin que son règne de justice et de paix puisse être établi.

Le cinquième sceau mentionné dans le chapitre six du livre de l'Apocalypse représente la grande tribulation, qui, dans son accomplissement final, durera au total trois ans et demi, si l'on inclut dans le calcul la dernière année, qui, techniquement, est le «jour du Seigneur». Quelle que soit la méthode de calcul, les peuples d'Israël et l'Église de Dieu subiront des persécutions et des tribulations pendant trois ans et demi.

Une prophétie que Dieu a donnée à Daniel parle du pouvoir de la «bête» aux temps de la fin. “Il prononcera des paroles contre le Très-Haut, il opprimera les saints du Très Haut, et il espérera changer les temps et la loi; et les saints seront livrés entre ses mains pendant un temps, des temps, et la moitié d'un temps” (Daniel 7: 25).

Un temps, des temps et la moitié d'un temps, c'est une période de trois ans et demi.

“Quand il ouvrit le cinquième sceau, je vis sous l'autel les âmes de ceux qui avaient été immolés à cause de la parole de Dieu et à cause du témoignage qu'ils avaient rendu. Ils crièrent d'une voix forte, en disant : Jusques à quand, Maître saint et véritable, tardes-tu à juger, et à tirer vengeance de notre sang sur les habitants de la terre ? Une robe blanche fut donnée à chacun d'eux; et il leur fut dit de se tenir en repos quelque temps encore, jusqu'à ce que fût complet le nombre de leurs compagnons de service et de leurs frères qui devaient être mis à mort comme eux” (Apocalypse 6: 9-11).

“C'est pourquoi, lorsque vous verrez l'abomination de la désolation, dont a parlé le prophète Daniel, établie en lieu saint,-que celui qui lit fasse attention ! alors, que ceux qui seront en Judée fuient dans les montagnes; que celui qui sera sur le toit ne descende pas pour prendre ce qui est dans sa maison; et que celui qui sera dans les champs ne retourne pas en arrière pour prendre son manteau. Malheur aux femmes qui seront enceintes et à celles qui allaiteront en ces jours-là! Priez pour que votre fuite n'arrive pas en hiver, ni un jour de sabbat. Car alors, la détresse sera si grande qu'il n'y en a point eu de pareille depuis le commencement du monde jusqu'à présent, et qu'il n'y en aura jamais. Et, si ces jours n'étaient abrégés, personne ne serait sauvé; mais, à cause des élus, ces jours seront abrégés” (Matthieu 24: 15-22).

Ce temps est appelé «l’angoisse de Jacob», car la plus grande tribulation de cette période s'abattra sur Israël et l'Église de Dieu. “Malheur ! car ce jour est grand; Il n'y en a point eu de semblable. C'est un temps d'angoisse pour Jacob; Mais il en sera délivré” (Jérémie 30: 7).

Le sixième sceau est constitué des signes célestes qui introduisent le «jour du Seigneur».

“Je regardai, quand il ouvrit le sixième sceau; et il y eut un grand tremblement de terre, le soleil devint noir comme un sac de crin, la lune entière devint comme du sang, et les étoiles du ciel tombèrent sur la terre, comme lorsqu'un figuier secoué par un vent violent jette ses figues vertes. Le ciel se retira comme un livre qu'on roule; et toutes les montagnes et les îles furent remuées de leurs places. Les rois de la terre, les grands, les chefs militaires, les riches, les puissants, tous les esclaves et les hommes libres, se cachèrent dans les cavernes et dans les rochers des montagnes. Et ils disaient aux montagnes et aux rochers : Tombez sur nous, et cachez-nous devant la face de celui qui est assis sur le trône, et devant la colère de l'agneau; car le grand jour de sa colère et qui peut subsister ?” (Apocalypse 6: 12-17).

“Aussitôt après ces jours de détresse, le soleil s'obscurcira, la lune ne donnera plus sa lumière, les étoiles tomberont du ciel, et les puissances des cieux seront ébranlées. Alors le signe du Fils de l'homme paraîtra dans le ciel, toutes les tribus de la terre se lamenteront, et elles verront le Fils de l'homme venant sur les nuées du ciel avec puissance et une grande gloire. Il enverra ses anges avec la trompette retentissante,et ils rassembleront ses élus des quatre vents, depuis une extrémité des cieux jusqu'à l'autre” (Matthieu 24: 29-31). L'obscurcissement du soleil et de la lune ne sera pas dû à des éclipses solaires ou lunaires ordinaires, comme certains l'imaginent, mais présage des événements bien plus catastrophiques que toute éclipse ordinaire.

Le septième sceau est le jour de la colère de Dieu. Les «sept trompettes» dans leur ensemble constituent le septième sceau, qui, comme vous pouvez le lire aux chapitres 8 et 9, représentent des événements catastrophiques sur la terre, alors que Dieu exécute son jugement sur l'humanité. La septième trompette signifie le retour de Jésus-Christ, le déversement des sept derniers fléaux, en jugement sur les ennemis de Dieu, la résurrection des justes et le début du règne du Christ sur la terre.

Le Christ exécutera le jugement sur ceux qui détruisent la terre. “Le septième ange sonna de la trompette. Et il y eut dans le ciel de fortes voix qui disaient : Le royaume du monde est remis à notre Seigneur et à son Christ; et il régnera aux siècles des siècles. Et les vingt-quatre vieillards, qui étaient assis devant Dieu sur leurs trônes, se prosternèrent sur leurs faces, et ils adorèrent Dieu, en disant : Nous te rendons grâces, Seigneur Dieu tout-puissant, qui es, et qui étais, de ce que tu as saisi ta grande puissance et pris possession de ton règne. Les nations se sont irritées; et ta colère est venue, et le temps est venu de juger les morts, de récompenser tes serviteurs les prophètes, les saints et ceux qui craignent ton nom, les petits et les grands, et de détruire ceux qui détruisent la terre” (Apocalypse 11: 15-18).

“Puis je vis dans le ciel un autre signe, grand et admirable : sept anges, qui tenaient sept fléaux, les derniers, car par eux s'accomplit la colère de Dieu” (Apocalypse 15: 1).

“Sonnez de la trompette en Sion ! Faites-la retentir sur ma montagne sainte ! Que tous les habitants du pays tremblent ! Car le jour de l'Eternel vient, car il est proche, Jour de ténèbres et d'obscurité, Jour de nuées et de brouillards, Il vient comme l'aurore se répand sur les montagnes. Voici un peuple nombreux et puissant, tel qu'il n'y en a jamais eu, et qu'il n'y en aura jamais dans la suite des âges” (Joël 2: 1-2).

“Je ferai paraître des prodiges dans les cieux et sur la terre, du sang, du feu, et des colonnes de fumée; le soleil se changera en ténèbres, et la lune en sang, avant l'arrivée du jour de l'Eternel, de ce jour grand et terrible. Alors quiconque invoquera le nom de l'Eternel sera sauvé; le salut sera sur la montagne de Sion et à Jérusalem, comme a dit l'Eternel, et parmi les réchappés que l'Eternel appellera” (Joël 3: 3-5).

“Car voici, en ces jours, en ce temps-là, quand je ramènerai les captifs de Juda et de Jérusalem, ils ont tiré mon peuple au sort; ils ont donné le jeune garçon pour une prostituée, ils ont vendu la jeune fille pour du vin, et ils ont bu ... Je ferai bien vite retomber votre vengeance sur vos têtes. Vous avez pris mon argent mon or; et ce que j'avais de plus précieux et de plus beau, vous l'avez emporté dans vos temples. Vous avez vendu les enfants de Juda et de Jérusalem aux enfants de Javan, afin de les éloigner de leur territoire” (Joël 4: 1-6).

“Voici, je les ferai revenir du lieu où vous les avez vendus, et je ferai retomber votre vengeance sur vos têtes. Je vendrai vos fils et vos filles aux enfants de Juda, et ils les vendront aux Sabéens, nation lointaine; car l'Eternel a parlé. Publiez ces choses parmi les nations ! Préparez la guerre ! Réveillez les héros ! Qu'ils s'approchent, qu'ils montent, tous les hommes de guerre ! De vos hoyaux forgez des épées, et de vos serpes des lances ! Que le faible dise : Je suis fort ! Hâtez-vous et venez, vous toutes, nations d'alentour, et rassemblez-vous! Là, ô Eternel, fais descendre tes héros ! Que les nations se réveillent, et qu'elles montent vers la vallée de Josaphat ! Car là je siégerai pour juger toutes les nations d'alentour. Saisissez la faucille, car la moisson est mûre ! Venez, foulez, car le pressoir est plein, les cuves regorgent ! Car grande est leur méchanceté, c'est une multitude, une multitude, dans la vallée du jugement; car le jour de l'Eternel est proche, dans la vallée du jugement. Le soleil et la lune s'obscurcissent, et les étoiles retirent leur éclat. De Sion l'Eternel rugit, de Jérusalem il fait entendre sa voix; les cieux et la terre sont ébranlés. Mais l'Eternel est un refuge pour son peuple, un abri pour les enfants d'Israël. Et vous saurez que je suis l'Eternel, votre Dieu, résidant à Sion, ma sainte montagne. Jérusalem sera sainte, et les étrangers n'y passeront plus. En ce temps-là, le moût ruissellera des montagnes, le lait coulera des collines, et il y aura de l'eau dans tous les torrents de Juda; une source sortira aussi de la maison de l'Eternel, et arrosera la vallée de Sittim. L'Egypte sera dévastée, Edom sera réduit en désert, à cause des violences contre les enfants de Juda, dont ils ont répandu le sang innocent dans leur pays” (Joël 4: 9-17).

La fête des trompettes a une signification profonde reflétée en partie par la signification prophétique des trompettes sonnées dans l'ancien Israël sous le sacerdoce lévitique. La sonnerie des trompettes qui annonce le retour de Jésus-Christ marque un tournant dans l'histoire, lorsque Dieu prend enfin le contrôle total et commence à gouverner les nations de la terre. Il signale l'avènement d'une époque où la guerre prendra fin, où la paix sera parfaite, où la guérison commencera, où les nations seront unifiées et unies dans la paix sous Jésus-Christ. C'est ce thème, ces événements prophétisés à l'avance que nous devons méditer, et arriver à le comprendre clairement et profondément.

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Copyright © 2020 par Rod Reynolds

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