Dieu est le donateur de toute bénédiction

Depuis qu'Adam et Eve, dans le jardin d'Eden, ont choisi la domination de Satan sur celle de Dieu, leur Créateur, les êtres humains ont subi de nombreuses calamités et douleurs.

Cependant, Dieu a également grandement béni l'humanité, en particulier les descendants d'Abraham dans les derniers jours. L'apôtre Jacques, un demi-frère de Jésus-Christ, a écrit : "Tout don agréable et tout don parfait viennent d'en haut, et descendent du Père des lumières, chez qui il n'y a ni variation ni ombre de changement" (Jacques 1:17).

Nous pouvons regarder autour de nous et voir toutes sortes de maux, et de choses dont il faut s'inquiéter, mais nous devons aussi être conscients de nos bénédictions. Et la Bible promet que dans un âge futur, il y aura des bénédictions encore plus grandes. Dans cet article, je veux explorer le sujet de Dieu comme le Donneur de toute bénédiction.

Je vais vous montrer à partir des Écritures, qui témoignent de l'intervention de Dieu dans les affaires humaines, comment Dieu est la source de bénédictions spécifiques. Celles dont il est question ci-dessous ne constituent en aucun cas une liste exhaustive des bénédictions de Dieu, mais elles sont fondamentales pour la vie et le bonheur, et nous les considérons trop souvent comme acquises.

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Dieu est le donateur de toute bénédiction

Ceux qui ont de la compréhension reconnaîtront que la source ultime de toute bénédiction est Dieu, le Donneur, le Créateur et le Soutien de la vie. À partir des Écritures, Rod Reynolds explique comment toutes nos bénédictions - la vie, la santé, la liberté et bien d'autres encore - sont des dons de Dieu.

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Proclamer la liberté

"Proclamez la liberté", dit l'Écriture (Lévitique 25, 10 ; Ésaïe 61, 1). Pendant la majeure partie de l'histoire de l'humanité, la plupart des hommes ont été asservis. En effet, dans un sens, la création entière a été soumise à la servitude à certains égards (Romains 8:20-21).

Beaucoup ignorent qu'aujourd'hui encore, des millions de personnes sont littéralement prisonnières de l'esclavage, de la servitude humaine. L'histoire de la façon dont les hommes se sont asservis les uns les autres, et ont soumis leurs propres semblables à la servitude, leur refusant la liberté, est étudiée dans ce sermon de Rod Reynolds. La bonne nouvelle est que la libération arrive pour toute l'humanité, non seulement de l'esclavage physique mais aussi de l'esclavage du péché, et ce dans des circonstances auxquelles beaucoup ne s'attendent pas.

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Le dernier espoir de l'humanité

Dans son "Second message annuel" adressé au Congrès le 1er décembre 1862, le président Abraham Lincoln propose un plan d'amendements à la Constitution pour mettre fin à l'esclavage aux États-Unis, assorti de concessions qui, espère-t-il, mettront fin à la guerre civile et réconcilieront les États rebelles avec l'Union. En septembre 1862, Lincoln avait publié la Proclamation d'émancipation, un ordre exécutif qui modifiait le statut juridique des personnes asservies dans les États en rébellion contre les États-Unis à compter du 1er janvier 1863, donnant à toute personne asservie dans ces États le statut d'homme ou de femme libre selon la loi américaine. La Proclamation d'émancipation ne s'appliquait qu'aux esclaves vivant dans les États en rébellion, ou servant dans tout segment de la branche exécutive du gouvernement américain. Cependant, elle a encouragé ou exigé que six États abolissent l'esclavage pendant la guerre, dont trois États confédérés qui étaient largement passés sous le contrôle de l'armée de l'Union, et trois États frontaliers de l'Union. Elle a également libéré les esclaves vivant dans d'autres zones rebelles qui avaient été occupées par l'Union. Le projet d'amendements constitutionnels proposé en 1862 n'a jamais été mis en œuvre.

Ce plan était différent du treizième amendement constitutionnel que Lincoln avait défendu en 1864-65 pour mettre fin de manière permanente et immédiate à l'esclavage aux États-Unis. À la fin de l'année 1864, la défaite des Confédérés face aux forces de l'Union était imminente, ce qui rendait impossible toute concession sur l'abolition de l'esclavage pour des raisons politiques. Le treizième amendement fut adopté par le Congrès en janvier 1865, environ deux mois et demi avant la reddition du général Lee à Appomattox Court House, en Virginie, qui mit effectivement fin à la guerre civile. Le treizième amendement avait été ratifié par un nombre suffisant d'États pour devenir loi le 6 décembre 1865.

Dans son "Second message annuel", au début de la guerre civile, alors que les choses n'allaient pas si bien pour l'armée de l'Union (cf. Cri de guerre de la liberté(James M. McPherson, p. 560-561), Lincoln décrit les États-Unis comme " un pays où l'on ne peut pas se permettre d'être en reste ".le dernier, le meilleur espoir de la terre." William Lee Miller, professeur d'éthique, qui a enseigné dans plusieurs universités, dans son livre "Lincoln's Virtues", déclare ce qui suit concernant l'expression "le dernier, le meilleur espoir de la terre" :

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Proclamer la liberté

"Proclamez la liberté", dit l'Écriture (Lévitique 25, 10 ; Ésaïe 61, 1). Pendant la majeure partie de l'histoire de l'humanité, la plupart des hommes ont été asservis. En effet, dans un sens, la création entière a été soumise à la servitude à certains égards (Romains 8:20-21).

Beaucoup ignorent qu'aujourd'hui encore, des millions de personnes sont littéralement prisonnières de l'esclavage, de la servitude humaine. L'histoire de la façon dont les hommes se sont asservis les uns les autres et ont soumis leurs semblables à la servitude, leur refusant la liberté, est présentée dans cet article. La bonne nouvelle est que la libération est en train de venir pour toute l'humanité, non seulement de l'esclavage physique, mais aussi de l'esclavage du péché, et ce dans des circonstances auxquelles beaucoup ne s'attendent pas.
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